唐瑞臣近照

　　“洛阳亲友如相问，欧博abg一片冰心在玉壶。”

　　一千三百年前，唐代大诗人王昌龄取道扬州，前往河南而去之时，他并不曾想到一千多年后的中原大地上，会有一位书法名家取“一片冰心”之意，以此为室号。他当然也不会知道，这位书法家一生以“一心”为书法和人生的最高境界，在四十五载的寒暑求索中，博采百家之长，领悟书法黑白之理，终偿夙愿。

　　一片冰心，是我国古代文人追求的至高心境，欧博官网王昌龄若能知后世有此书法名家得此境界，相信也会感慨，“高山流水，鼓琴遇知音”。

　　而这位心境与书法均已达高山流水之境界的名家，正是我国著名书法家，中国书法家协会会员，曾任商丘市民权林场党委书记，现任调研员、高级政工师的唐瑞臣。

　　大知闲闲

　　唐先生室号是“一心堂”。 唐先生最喜欢的字是“一”。 “一”是汉字最基本的笔画要素。“一”在唐先生这里可以理解为一心一意，一如既往，始终如一，还有天人合一的哲学理念。中国的书法是一种根植于中华民族深厚沃土中的智慧，一丘藏曲折，欧博缓步百路攀。它已远不只是简单意义上的分间布白，远近宜均，而是蕴藉并体现了我们的中国气质，中华精神。王羲之《论白云先生书诀》云：“书之气，必达乎道，同混元之理”；《书论》中云“夫书者，玄妙之伎也”；再加上王僧虔《笔意赞》云：“书之妙道，神彩为上”，这都体现出翰林名家对于书法在笔墨之外的一种追求，这就是“道”。无怪乎日本将“书法”称为“书道”。而这，是一种哲学的高度。

　　“《老子》云：道生一，一生二，欧博娱乐二生三，三生万物。”唐先生说。“一字就是汉字的最基本的笔画要素，也是最简单的事物。而最简单的，也是最深邃的。”他淡然一笑，眉宇间隐隐透着一缕飘逸。所谓脱俗，大致如斯。

　　正所谓大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。想要在书法理论上有所建树，要的是横贯古今的视野，厚积薄发的学养，高屋建瓴的思路，才能立“大言”，谈理论；书法评论则往往会给书法理论研究带来新的思路，启迪新的思想，给书法艺术的发展注入新的成分。多年来，唐先生有数十篇书论、书评见诸报刊。在这里，先生的理论修养不仅得以系统化，还为理论界贡献出一个书法家应有的力量，对书法理论的研究深有促进。

　　1987年9月，唐先生的论文《“行草书多”之思考》入选全国新十年书法学术论辩会；1988年5月，书论《宝子碑书法艺术浅析》被云南曲靖碑林刻石、收藏并入载碑林作品选集。

　　是年8月，论文《书法艺术“黑白”浅说》入选河南省第七届书学讨论会，并入载《河南省书法论文集》，在书学界引起强烈反响。《书法报》载文称这篇文章“从较深层次上论述了哲学、美学与书法的关系。”《书法博览》署名文章称该文“从中国哲学的高度论述了书法的哲学依据，有助于书法研究的深入发展。”

　　写意春秋

　　唐先生斋号翠居。

　　取佛家偈语“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花尽是般若”之意。概指万物与人合为一体，并无区别。唐先生的正书深蕴佛理，正大、古拙，见其字，则如入黄卷青灯而见佛拈花微笑，古木无人径，深山何处钟。

　　先生是民权县人。2000多年前，庄子曾于此“箕踞鼓盆而歌”。后人颂其“不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江海而闲；其生若浮，其死若休，淡然独与神明居。”圣人音容业于千年之前冯虚御风，飘渺而去，然而圣人的道法自然、天人合一、清静无为则悄悄默默地生长于斯，绽放于枝枝叶叶。唐先生的行草简单清远，闲适脱俗，下笔点画自如，一点一拂皆有情趣，真真有若风行雨散，润色花开。是一种会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想的意境，遥接晋人风骨。

　　“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人， ?乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”

　　用柳宗元的这首《渔翁》来形容先生的行草，真是再妥帖不过了。